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7月12日上午，杭州國(guó)際博覽中心，首屆新鄉(xiāng)村校長(zhǎng)論壇揭幕，首批入選“馬云鄉(xiāng)村校長(zhǎng)計(jì)劃”的20位校長(zhǎng)，每人獲得50萬(wàn)元發(fā)展基金。這一天，平日默默無(wú)聞的他們，被聯(lián)合國(guó)教科文組織總干事伊琳娜·博科娃、以色列前教育部長(zhǎng)Rabbi Shay Piron等“大腕”點(diǎn)贊。

在中國(guó)，有20萬(wàn)名鄉(xiāng)村校長(zhǎng)，他們背后是300多萬(wàn)鄉(xiāng)村教師和9000萬(wàn)鄉(xiāng)村兒童。“在中國(guó)的發(fā)達(dá)城市，一個(gè)校長(zhǎng)可能就是校長(zhǎng)；但是在偏遠(yuǎn)的農(nóng)村，一個(gè)校長(zhǎng)就是一個(gè)地方的教育部長(zhǎng)，對(duì)當(dāng)?shù)氐慕逃�水平起著決定性作用。”馬云在論壇上說(shuō)。

“鄉(xiāng)村校長(zhǎng)是一首詩(shī)，帶我們?nèi)サ竭h(yuǎn)方。”在主論壇上，應(yīng)邀擔(dān)任主持人的亞洲協(xié)會(huì)美中關(guān)系中心副主任歐陽(yáng)斌有感而發(fā)。

在山里，在田邊，在荒野間，默默堅(jiān)守的鄉(xiāng)村校長(zhǎng)們苦心辦學(xué)、傾心培養(yǎng)。只為了，這一段陪伴的時(shí)光，讓鄉(xiāng)村孩子人生的路走得更遠(yuǎn)、更寬廣。

嘎松扎西：高原之上，冰河之下，是洶涌澎湃的熱情

在海拔4516米的青海省玉樹(shù)藏族自治州曲麻萊縣巴干鄉(xiāng)，高寒缺氧、空氣稀薄，其西北部坐落著一所牧民們自己修建的小學(xué)——麻秀村小。學(xué)校建在濕地上，墻體受潮不斷下沉，開(kāi)裂的墻壁只能依靠木頭頂著。教室沒(méi)有窗戶(hù)，光線(xiàn)昏暗，也沒(méi)有電，沒(méi)有信號(hào)，幾乎與世隔絕。從2006年開(kāi)始，嘎松扎西已經(jīng)在這里堅(jiān)守了11個(gè)年頭。

艱苦的教學(xué)環(huán)境并沒(méi)有讓嘎松扎西退縮，但讓他感到困難的是，牧區(qū)的家長(zhǎng)沒(méi)有讓孩子受教育的意識(shí)，認(rèn)為放牧就足以過(guò)此一生。“經(jīng)常上著上著課，學(xué)生就逃跑了。然后我就追過(guò)去，喊著站住站住，最后累癱在地上。” 嘎松校長(zhǎng)說(shuō)。11年間，他曾為了勸回不愿上學(xué)的孩子，氣喘吁吁地追了十幾公里，翻了幾個(gè)山頭。

就這樣，一個(gè)一個(gè)地追回來(lái)，一家一家地做工作，在嘎松的努力下，再?zèng)]有學(xué)生逃跑了，甚至休息的時(shí)候他們也愿意待在學(xué)校。不論是放假后的開(kāi)學(xué)，還是老師去縣城開(kāi)會(huì)，每次嘎松校長(zhǎng)和老師們一回到學(xué)校，104個(gè)孩子就會(huì)一個(gè)個(gè)和老師貼臉問(wèn)候。嘎松說(shuō)，“終于建起了一所學(xué)生不愿離開(kāi)的學(xué)校”。

嘎松先后把學(xué)校翻新了兩次，裝了窗戶(hù)，通了電，教室里終于亮堂了。然而，2010年，玉樹(shù)地震，校舍成了危房，嘎松帶著學(xué)生們?cè)趲づ窭锿瓿闪巳�年的學(xué)業(yè)。麻秀村小連續(xù)4年縣教育局?jǐn)?shù)學(xué)統(tǒng)考第一，綜合統(tǒng)考全縣14所學(xué)校前5名，連續(xù)4年鄉(xiāng)村學(xué)校第一。

教育不僅僅是教學(xué)，學(xué)生們的日常生活同樣讓嘎松關(guān)心著。牧區(qū)的孩子們沒(méi)有衛(wèi)生習(xí)慣，頭發(fā)上經(jīng)常爬滿(mǎn)虱子，嘎松就一點(diǎn)點(diǎn)地糾正，“每個(gè)進(jìn)入學(xué)校的孩子都先理發(fā)，培養(yǎng)他們定期洗頭的習(xí)慣。我們還引進(jìn)了健康教育課件，提供單獨(dú)的教室和熱水給女孩子們做個(gè)人清潔，幫助孩子們養(yǎng)成良好生活習(xí)慣。”在嘎松來(lái)之前，學(xué)生們上完廁所后用石頭草草了事，他知道后就在辦公室準(zhǔn)備足夠的衛(wèi)生廁紙，教會(huì)他們使用。

由于夫妻長(zhǎng)期分居，2013年嘎松曾申請(qǐng)工作調(diào)動(dòng)，但是沒(méi)有被批準(zhǔn)。事后，他才知道，是村委會(huì)給教育局打報(bào)告，說(shuō)家長(zhǎng)們寫(xiě)聯(lián)名信要求不讓他離開(kāi)。從此之后，嘎松再?zèng)]有提過(guò)離開(kāi)，“家長(zhǎng)們看得起我，信任我，就是我工作最大的動(dòng)力”。

趙銀鳳：渤海之濱，秧歌舞中，是改變鄉(xiāng)村的執(zhí)著

2005年，當(dāng)趙銀鳳被分配到河北省秦皇島市青龍滿(mǎn)族自治縣隔河頭鎮(zhèn)大森店村小學(xué)時(shí)，只有28歲，女兒剛剛4歲。當(dāng)時(shí)的大森店村小，在撤點(diǎn)并校中只剩下12個(gè)學(xué)生，唯一一名老師也到了退休年齡。

“剛到那兒的時(shí)候，校園破敗不堪，教室里的桌椅板凳高高低低，學(xué)生的年齡也參差不齊。但是看著那一張張稚嫩的臉，我內(nèi)心一陣心疼，最終還是決定留下來(lái)。” 趙銀鳳說(shuō)。

趙銀鳳創(chuàng)造的鄉(xiāng)村變化之路，是用雙腳踏出來(lái)的。在挨家挨戶(hù)的走訪(fǎng)中，她發(fā)現(xiàn)，一個(gè)孩子的成長(zhǎng)，家庭起著至關(guān)重要的作用。而在大森店村，家長(zhǎng)們并沒(méi)有培養(yǎng)孩子的意識(shí)。“他們幾乎不關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)，沒(méi)事的時(shí)候只知道打麻將聊閑天，孩子們的學(xué)習(xí)積極性也不高。”她同時(shí)發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)不大的村子里，有50%的孩子是留守兒童，長(zhǎng)輩幾乎不過(guò)問(wèn)任何有關(guān)學(xué)習(xí)的事情。

于是，她在改變孩子的同時(shí)，也努力改變著家長(zhǎng)，改變著每一個(gè)村民的面貌。“我們學(xué)校經(jīng)常組織學(xué)生們?nèi)ヌ镩g地頭繪畫(huà)寫(xiě)生，培養(yǎng)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)；舉辦親子實(shí)踐活動(dòng)，增進(jìn)父母對(duì)孩子的了解；還邀請(qǐng)鄉(xiāng)土藝人給村民講授藝術(shù)課程，把村民帶到課堂，把課堂帶進(jìn)村莊。” 趙銀鳳對(duì)記者說(shuō)。

挖掘和利用本土資源，讓趙銀鳳的教育理念更加“水到渠成”。滿(mǎn)族秧歌，是在大森店村流傳很廣的民間藝術(shù)，曾入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。既然擁有這樣的民族藝術(shù)瑰寶，趙銀鳳決定，要把秧歌舞傳承下去。她利用寒暑假和休息日，先帶領(lǐng)一批年齡相仿的學(xué)生家長(zhǎng)扭起秧歌。

歡快的節(jié)奏，上下翻騰的紅綢，奔放灑脫的舞姿，吸引著越來(lái)越多的村民前來(lái)參與。在趙銀鳳的發(fā)動(dòng)下，家長(zhǎng)和村民骨干們成立了老年協(xié)會(huì)、婦女學(xué)校、家長(zhǎng)學(xué)校……學(xué)校成為整個(gè)村莊的文化中心。每逢佳節(jié)，大家紛紛自發(fā)編排各類(lèi)文藝表演活動(dòng)，每個(gè)人臉上都洋溢著滿(mǎn)足、充實(shí)的笑容。

12載春去秋來(lái)，趙銀鳳——一個(gè)當(dāng)初只有12個(gè)學(xué)生的教學(xué)點(diǎn)負(fù)責(zé)人，不僅保住了面臨撤校威脅的學(xué)校，而且將破敗的村小發(fā)展為143個(gè)學(xué)生的綠色校園，并把整個(gè)村莊的828個(gè)村民納入到教育的大樹(shù)之下，枝繁葉茂，生生不息。

王木良：瀘沽湖畔，圍墻之外，是告別貧困的夢(mèng)想

位于四川省涼山州鹽源縣瀘沽湖鎮(zhèn)的木垮村，有150戶(hù)人家，900多人，95%以上為納西族。民辦的達(dá)祖小學(xué)就位于山腳下，是一所沒(méi)有圍墻的學(xué)校。在瀘沽湖方圓幾百公里之內(nèi)，它不僅僅是一所學(xué)校，還是一個(gè)為貧困學(xué)子提供資助的公益平臺(tái)。

“80后”校長(zhǎng)、納西族漢子王木良，不僅把自己的學(xué)生們培養(yǎng)成了巴東民族文化的守護(hù)者和傳承者，把自建的生態(tài)農(nóng)場(chǎng)型學(xué)校做成了眾人艷羨的“世外桃源”，還千方百計(jì)找資源，在12年間，為周邊8個(gè)縣25個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的2000多名初高中生爭(zhēng)取到了資助。

2005年，因“撤點(diǎn)并校”消失了五年的達(dá)祖小學(xué)在愛(ài)心人士李南陽(yáng)老先生的資助下復(fù)建。“當(dāng)時(shí)，李南陽(yáng)老先生對(duì)我說(shuō)，你們這些‘知識(shí)分子’是不是應(yīng)該出點(diǎn)力？我想也沒(méi)想就答應(yīng)了。”王木良說(shuō)。從那時(shí)起，作為村里僅有的幾個(gè)有文化的人，高中學(xué)歷的王木良從一名木工，走上了教書(shū)育人之路。

白天給小學(xué)生上課，晚上給家長(zhǎng)上掃盲班，最初，王木良拿著每月300元工資，承擔(dān)著大量的教學(xué)工作。“我們那時(shí)候深刻地感受到，只教孩子不行，家長(zhǎng)是文盲，還是無(wú)法改變鄉(xiāng)村落后的面貌。”王木良說(shuō)。在木垮村，所有村民和學(xué)生們一樣，可以隨時(shí)從達(dá)祖小學(xué)圖書(shū)館借閱圖書(shū)。目前，圖書(shū)館內(nèi)各界人士捐助的書(shū)籍超過(guò)17000冊(cè)。

作為納西族聚居村，古老的東巴文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。王木良意識(shí)到保護(hù)文化的緊迫性，在教學(xué)中開(kāi)設(shè)了納西族東巴文化課，并列為主課；并在每周五的晚上，面向所有村民開(kāi)設(shè)東巴文化成人夜校班，“村里所有關(guān)于文化習(xí)俗傳承的工作，都是學(xué)校在帶頭在做”。

達(dá)祖小學(xué)有一片屬于自己的農(nóng)場(chǎng)。2012年，學(xué)校獲得了央視評(píng)選的“最美鄉(xiāng)村教師團(tuán)隊(duì)獎(jiǎng)”，拿到了20萬(wàn)元獎(jiǎng)金。由于沒(méi)有財(cái)政撥款，達(dá)祖小學(xué)的所有費(fèi)用全靠自籌，老師們商量后決定，把這筆錢(qián)拿來(lái)承包農(nóng)場(chǎng)，在社會(huì)愛(ài)心捐贈(zèng)之外，掙錢(qián)補(bǔ)貼學(xué)校開(kāi)支。于是，學(xué)校租了20畝地，春天飼養(yǎng)動(dòng)物，秋天采野菌，逢年過(guò)節(jié)還要開(kāi)發(fā)騎馬、野營(yíng)、燒烤等項(xiàng)目。 “我們多掙點(diǎn)錢(qián)，就可以多資助點(diǎn)貧困學(xué)生。”王木良說(shuō)。如今，達(dá)祖小學(xué)自然生態(tài)農(nóng)場(chǎng)，不僅成為日常教學(xué)、知識(shí)分享和村民活動(dòng)中心，更為村民和學(xué)校的自給自足創(chuàng)造了收入。

作為一所匯聚各方力量共同建校的村小校長(zhǎng)，王木良充分發(fā)揮協(xié)調(diào)各方資源的優(yōu)勢(shì)，對(duì)瀘沽湖周邊以及大涼山地區(qū)多個(gè)縣鄉(xiāng)的貧困中學(xué)生進(jìn)行一對(duì)一結(jié)對(duì)助學(xué)，達(dá)祖小學(xué)日漸成為一個(gè)捐資助學(xué)的公益平臺(tái)。“我們從他們就讀的學(xué)校了解情況，然后再深入實(shí)地家訪(fǎng)，最終將符合受助條件的學(xué)生名單公示在網(wǎng)上，尋求社會(huì)愛(ài)心人士結(jié)對(duì)子。今年春季學(xué)期，有405個(gè)學(xué)生通過(guò)我們的平臺(tái)得到了愛(ài)心捐贈(zèng)。”王木良十分欣慰。

許多年前，因家境貧困，成績(jī)優(yōu)異的王木良在高一結(jié)束后被迫輟學(xué)，留下一生的遺憾。而現(xiàn)在，他帶領(lǐng)著這所深山中的學(xué)校，正向著公益教育夢(mèng)工場(chǎng)的方向進(jìn)發(fā)。這，也是這位身材瘦削、皮膚黝黑，但眼中有光的校長(zhǎng)，心中的夢(mèng)。